یادداشت و مقالات

در ده سال گذشته، رسانه‌های اجتماعی تقریبا در تمام جنبه‌های زندگی انسان و سازمان اجتماعی از بازاریابی محصول و ارتباطات سیاسی گرفته تا سلامت، تناسب اندام و دوستیابی به سرعت یکپارچه شده‌اند. با این حال مانند تمام فناوری‌ها، رسانه‌های اجتماعی نیز بی‌طرف نیستند؛ بلکه آن‌ها مظهر ارزش‌های مسلط و ساختارهای قدرت جوامع و نهادهایی هستند که آن‌ها را به وجود می‌آورند.

هوش مصنوعی به عنوان یک پدیده‌ی به اصطلاح نوظهور، تاریخچه‌ای بسیار طولانی دارد.
هوش مصنوعی، سیر و روند تاریخی پرفراز و نشیبی را طی نموده است تا از اولین ماشین تورینگ(به عنوان دریچه‌ی ورود به دنیای شگفت‌انگیز رایانه‌ای)، تا شبکه‌های عصبی امروزی را طی نماید.

در ابتدای قرن 15 شمسی، اهمیت رسانه‌های جمعی و جایگاه آن‌ها در نظام سیاست‌گذاری کلان کشور بیش از پیش هویدا می‌شود. این مهم ما را بر آن می‌دارد که درباره مواجهه با فناوری‌های نوین موضعی خردمندانه اتخاذ کنیم و ربط و نسبت آن را با فرهنگ ایرانی‌ـ‌اسلامی مورد سنجش قرار دهیم.

در حالی که رسانه‌های اجتماعی فرصت‌های زیادی را برای مشارکت و توانمند سازی شخصی، حرفه‌ای و فرهنگی فراهم می‌سازند، شواهد زیادی وجود دارد که نشان می‌دهد زنان و دختران در این فضاها، به دلیل زن‌ ستیزی آنلاین، در محرومیت هستند. این محرومیت منجر به تاثیراتی مستقیم از نظر سلامت روانی و رفاه می‌شود. همچنین تاثیراتی اجتماعی دارد که مشارکت و مزایایی را که آن‌ها می‌توانند به صورت آنلاین به آن‌ها دسترسی داشته باشند، محدود می‌کند.

امروزه نوعی از بازی‌های دیجیتالی‌ هستند که به ما اجازه‌ی وارد شدن به فضای دیجیتالی و ارتباط با فرهنگ دیجیتالی را می‌دهند تا محصولات فرهنگی خود را تولید کنیم. می‌توانیم بازی‌ها را درون بازی‌ها بازسازی کنیم؛ دسترسی نسبتاً به صرفه و پلتفرم‌های آزاد، کاربران را قادر می‌سازد تا تمام جنبه‌های جهان ملموس را درون جهانی دیجیتالی نمایش دهند.

بیش از صد سال پیش، جان دیویی در کتاب دموکراسی و آموزش نوشت که جامعه نه تنها توسط اشکال مختلف ارتباطی پشتیبانی می‌شود، بلکه توسط ارتباط نیز احاطه شده است.گروه‌های کوچک، جوامع بزرگ‌تر و نهادهای وسیع- همه‌ی چیزهایی که جامعه‌ای را می‌سازند- در رابطه با نحوه‌ی جریان ارتباط درون و بیرون گروه‌ها عمل می‌کنند…

یاسر خوشنویس در ادبیات حکمرانی، میان دو رویکرد کلیدی حکمرانی سلسله‌مراتبی از یک سو و رویکردهای تکثرگرا هم‌چون رویکرد شبکه‌ای و توزیع شده از سوی دیگر تمایز قائل می‌شوند. استعاره‌ای که رویکرد سلسله‌مراتبی را به خوبی بازنمایی می‌کند، هرم است. […]

تام چتفیلد[1]ترجمه علی الماسی زند[2] به گفته مجموعه‌ای که قبلاً به نام فیس‌بوک[3] شناخته می‌شد، انقلابی فناورانه در حال شکل‌گیری است که فراگیر شدن گوشی‌های هوشمند در مقایسه با آن امری جزئی به نظر می‌رسد.  متا[4] ـ نام جدید فیس‌بوک […]